WLorsque le philosophe allemand Immanuel Kant s’est demandé pourquoi la nature nous paraissait belle, il a envisagé le cas des répliques. Imaginez, écrivait Kant à la fin des années 1700, un aubergiste jovial qui, faute de rossignol pour enchanter ses invités, leur joue un tour en cachant un garçon dans un buisson avec un roseau « frappant la nature à la perfection ». Kant était sûr qu’au moment où les gens découvriraient la vérité, « personne ne supporterait longtemps d’écouter ce son ». Pourquoi cela devrait-il être le cas, si le son est identique ?
La confiance de Kant peut sembler déplacée aujourd’hui. Les copies de la nature prolifèrent. Non seulement nous pouvons y aller skier à Dubaï et bronzer sur les plages tropicales couvertes en Allemagnemais les fausses plantes et les pelouses synthétiques sont faire le plein nos villes, restaurantset les maisons. Le marché mondial des fleurs artificielles est prédit pour atteindre 1,78 milliard de dollars cette année. Étonnamment, les fausses fleurs – le terme haut de gamme pour désigner les fausses – sont même présenté comme alternative verte. Confrontés à des copies incroyablement élaborées de plantes qui ne tombent ni ne se fanent jamais, et à une vie de plus en plus axée sur le confort, beaucoup d’entre nous peuvent se demander si nous sommes justifiés de choisir le naturel plutôt que le faux, et pour quelles raisons.
Pourtant, les recherches montrent systématiquement que l’expérience de la vraie nature, depuis la possession de plantes d’intérieur jusqu’au jardinage, présente des bienfaits sans précédent sur la santé mentale. considérablement diminué dans le cas d’expériences artificielles de la nature. Qu’y a-t-il de si gratifiant à découvrir la vraie nature qui ne peut pas être reproduite par des copies artificielles ?
En savoir plus: Vos plantes d’intérieur ont de puissants bienfaits pour la santé
Les philosophes ont identifié il y a longtemps un plaisir inattendu des êtres naturels : ils satisfont le désir humain de comprendre. Aristote pensait que demander « Pourquoi ? peut conduire à l’un des plus grands plaisirs humains : connaître le monde qui nous entoure. Avec la vraie nature, nous pouvons recevoir des réponses qui rendent compréhensibles les êtres les plus extraterrestres et les plus silencieux, des plantes aux oursins et aux éponges, un peu comme ils l’ont fait pour Aristote, qui était notoirement captivé par eux. Des réponses à des questions telles que « Pourquoi ma plante a-t-elle des fleurs ? » et « pourquoi y a-t-il des taches brunes ? » apprenez-nous quelque chose sur l’identité de ces êtres vivants, ce qui est bon et mauvais pour eux.
Ce plaisir disparaît dans le cas des fausses plantes. La seule réponse que je peux espérer recevoir lorsque je demande « pourquoi » concerne l’intention de leur concepteur, comme le fait qu’ils voulaient lui donner l’apparence d’une fleur, ou la faire passer de manière plus réaliste pour une vraie plante en lui donnant l’apparence d’une plante. un peu malsain. Dans ce cas, se demander « pourquoi » nous ramène à nous-mêmes.
Tout ce qui se passe avec une fausse plante n’est que le résultat de réactions chimiques et physiques. Par exemple, imaginez que je possède à la fois une vraie et une fausse plante et que je les place dans un endroit ensoleillé de mon bureau. Lorsque la lumière du soleil les frappe, les deux seront chauds au toucher. À des températures plus élevées, les particules accélèrent et gagnent de l’énergie. Mais avec ma vraie plante, la lumière du soleil est également liée à la photosynthèse, essentielle à son développement. Que la fausse plante soit réchauffée par le soleil ou qu’elle reste fraîche lorsqu’il fait froid et sombre n’a aucune incidence sur les processus qui s’y déroulent : ce n’est ni bon ni mauvais pour elle.
Parce qu’une vraie plante a sa propre vie, nous pouvons en prendre soin d’une manière qui n’est pas possible pour la réplique. Je peux aider un gland à devenir un chêne en le plantant, mais je ne peux ni aider un gland en plastique à devenir un chêne ni l’en empêcher. Ce serait le cas même si nous imaginions une fausse plante conçue pour se comporter comme si elle avait besoin de soins, que les scientifiques commencent à explorer. Et si une fausse plante devenait plus verte lorsqu’elle était placée dans un environnement humide, rien de préjudiciable ne lui arriverait si je ne le faisais pas. Même si je plaçais cette fausse plante dans un environnement humide, rien ne se passerait pour elle. La fausse plante ne peut ni mourir ni prospérer.
Recevoir des réponses à nos « pourquoi » nous permet de nous en soucier. Nous pouvons acquérir des informations pour améliorer la santé de la plante réelle, l’arroser, nous assurer qu’elle bénéficie de suffisamment de lumière, etc. Cela apporte la joie d’aider quelque chose à prospérer pour lui-même – le plaisir des fleurs, des feuilles vertes et de la croissance, ainsi que la tristesse de ne pas y parvenir. Mais nous ne pouvons pas avoir l’un sans l’autre.
Cela peut également nous aider à prendre soin des autres êtres naturels qui souffrent à cause de leurs copies impeccables. Car c’est une loi de la nature que si une copie immortelle est produite, le gaspillage doit suivre ; et que le gaspillage de ces copies entraîne la mort de la nature réelle et vivante. La plupart des fausses plantes du monde sont en effet fabriquées dans le delta de la rivière des Perles en Chine, une région mondiale point chaud de pollution.
Considérer les plantes comme des vies qui servent leurs propres objectifs ouvre une manière distincte de comprendre notre lien avec elles. Ils sont indépendants de nous et pourtant connaissables ; surnaturel et pourtant familier. C’est ce profond sentiment de partage que nous entrevoyons lorsque nous observons les activités de nos plantes. Cette connexion nous apporte de la joie et nous incite à prendre soin d’eux. Après tout, qui se soucie vraiment d’une fausse plante ?
